. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وبيت الشاهد والقصيدة في شرح ديوان زهير ( ص 22 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 152 ) ومعجم الشواهد ( ص 361 ) . ( 1 ) البيت من بحر الطويل وهو لزفر بن الحارث بن يزيد الكلابي من قصيدة قالها يعاتب فيها قومه يوم مرج راهط وهو موضع كانت فيه موقعة بالشام ومنها هذا البيت : سقيناهم كأسا سقونا بمثلها . . . ولكنّهم كانوا على الموت أصبرا اللغة : وكنّا حسبنا كلّ بيضاء شحمة : أي كنا نطمع في أمر فوجدناه على خلاف ما كنا نظن وهو من قولهم في المثل : ما كلّ بيضاء شحمة وما كلّ سوداء تمرة . جذام وحمير : من القبائل العربية . والمعنى : كنا نحسب قومنا شجعانا سننتصر بهم يوم الحرب فإذا هم غير ذلك . والبيت شاهد على مجيء خبر كان فعلا ماضيا دون أن يقترن بقد وفيه شاهد آخر وهو دلالة حسب على رجحان اليقين ( التصريح : 1 / 249 ) . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 344 ) وهو أيضا في التذييل ( 4 / 152 ) وفي معجم الشواهد ( ص 139 ) . ( 2 ) البيت من بحر البسيط من قصيدة للنابغة من قصائد الاعتذار التي قالها في النعمان بن المنذر . وبيت الشاهد في وصف ديار وأطلال الأحباب وهو في ديوان النابغة ( ص 20 ) . اللغة : أخنى عليها : أهلكها . لبد : اسم نسر كان للنعمان بن عاد ويروى أنه عاش عمرا طويلا ثم هلك يضرب به المثل في الفناء والهلاك . والمعنى : زالت ديار الأحباب بعد أن ارتحلوا عنها وتركوها وصارت قفرا ودمنا بالية . والشاهد فيه : مجيء خبر أمسى فعلا ماضيا قال الكوفيون : لا يجوز ذلك وأولوا الشواهد السابقة على تقدير قد . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 344 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 153 ) وفي معجم الشواهد ( ص 118 ) . ( 3 ) انظر شرح التسهيل ( 1 / 344 ) ولو قارنت بينه وبين شارحنا لوجدت شارحنا أكمل النقص وأوضح الغامض ، وهذا يظهر لنا أن النسخة التي نقل منها كانت صحيحة غير النسخة اليتيمة التي في دار الكتب ، والتي تنقص كثيرا وهذا مما يجعل لشرح ناظر الجيش قيمة كبيرة . ( 4 ) انظر نصه في شرح الجمل ( 1 / 364 ) تحقيق فواز الشغار .